逆战阁>超级上门医婿 > 第294章 医和巫，巫和道的解释（第4页）
第294章 医和巫，巫和道的解释（第4页）
”
“那时候巫没有统一的组织，是散落的小团体，各自收徒，他们主要做的是祭祀敬神。
”
“后来发展到立庙，古代称巫也叫做庙祝，并一直被道教延用，后来流传的祝由术就是巫文化的一种。
”
“它是古代最早的宗教模式，为后来的道教产生奠定了重要的社会文化基础。
”
“甚至将许多仪式、文化内容、神话传说都传承遗留给了道教。
”
“比如我们熟悉的一些神明，如女娲、祝融、共工、伏羲等都被道教纳入，而他们还有一个重要的身份都是大巫。
”
“哦～原来是这样，不深入了解华夏文化，还真不能理解。
”
小泽织二这才理顺其中的关系。
众人也像听课一样，一点不觉得枯燥，反而是生动有趣。
秦凡顿了顿，再次把话题引到正题上。
“所以说，华夏的文字，每一个字都有特殊的存在意义。
”秦凡说。
“中医博大精深，严格意义上说，中医不仅仅是治病救人，而是无形的能量科学。
”
“中医更注重疗效，可本来很有分量的两个字，往往显得苍白而无力。
”
“因为中医不能像西医那样量化，更无法数据化。
”
“就比如这柳木接骨术，事实上，早在几千年以前的中医先辈们就成熟掌握。
”
“但是没有几个能说出为什么要这么做，其目的是什么。
”
“正如小泽开始说，现代医学才发现，自然铜能够促进骨髓本身以及血液中的网状细胞和血色素的增生，有助于加速骨干的愈合。
”
“但是，千年以前的中医是如何认识到的呢？”
“那时可没有现代科学来做支撑，更没有显微镜，没有科学仪器来分析。
”
是呀，秦凡这个问题，就问到关键点上。
几人都各有所思，消化秦凡的话。
小泽织二思忖：“既然柳木接骨都是真实，是不是也意味着其他秘传同样存在？”
这时，从病房中出来的马芳菲问了一个很关心的问题。
“秦先生，我爸愈合后，会不会有什么后遗症？”
