随着水流越来越湍急,他开始抓紧船身,目光有些紧张的注视着雾气里越来越近大拐口,以及越来越近的轰隆隆千军万马奔腾声。
倒是善能法师看着像是不受影响,依旧在平稳掌舵,双手稳若泰山,连丝抖动都没有。
脚下这叶在江水里不起眼的小小船只,在这位白龙寺高僧的平稳掌舵下,四平八稳,无视了船下的暗流汹涌江水。
善能法师就如一块镇狱大佛石,佛心稳定,禅修讳莫如深。
面对晋安的回答,善能法师唱了声佛号,慈眉善目的笑说道:"晋安道长只说对了一半,还有另一半没说对。"
闻言,晋安这时好奇看向船尾的善能法师:"善能法师您是白龙寺的高僧,又是常年住在府城,肯定对这大拐口知之比我详尽……"
"不如善能法师说说这大拐口有什么奇特的地方"
或许是因为晋安年纪轻轻,就有不小成就和处事不惊心性,让善能法师起了惜才之心。
善能法师一边掌舵,一边回答晋安的问题:"晋安道长刚才所说的‘鬼门关’、‘大鬼口’等称呼,只是过往船商的敬畏叫法。其实在当地百姓,还有一个专门叫法。"
"龙王台。"
"龙王台"晋安一怔。
善能法师点点头道:"在我们头顶的青山上,有一座庙宇,那座庙宇叫龙王庙,而在龙王庙前有一座当地百姓用来祈求风调雨顺的龙王台。"
"贫僧曾有幸翻阅到过府志,根据府志上的记载,这个龙王台的名字,早在康定国立国之前就已成为当地一处地名。"
"相传在久远前,这个大拐口闹得比现在更凶,水势比现在凶险多了。年年都死人,月月都翻船。只要一到雨季就江道淤堵发大水,对两岸百姓苦不堪言。"
"后来有一位风水高人路过此地,他说在阴邑江下有一座水下龙宫,龙宫里住着一头沉眠的龙王。龙王在沉眠中随便打个哈欠,对于江水上的船商、渔民来说就是一次翻江倒海的灾难。而且龙王会在每年雨季到来时,饥饿苏醒一次,等吃够活人后又继续陷入沉眠。"
"听了那位风水高人的话后,当地百姓想花重金找来一位建庙人给这条大拐口建个龙王庙,逢年过节都祭拜这位龙王,祈求风调雨顺。"
"恰好那位风水先生懂得些建庙的本事。"
"他拿了当地百姓的重金酬谢后,开始在大拐口山顶上又是大兴土木建庙,又是打下四根旱骨桩,在旱骨桩地基上拔地而起一座龙王庙、龙王台。"
"那位风水先生的本事的确了得,随着龙王台建成,这大拐口汹涌水势果然被压下去一头。虽然隔几年还会闹几次水灾,但再没像以前闹得那么凶了。"
当说到这,善能法师唱了声佛号,龙王台的来历讲完。
旱骨桩,这可不就是僵尸吗!
拿僵尸打基桩,这位风水先生的本事的确是很了得啊,也不知道这种民间传闻的事,是真是假
如果是真的,这位风水先生真的是位奇人了。
别的地方,江水两岸百姓面对每年江水泛滥,都是建河神庙、河伯庙、龙王庙…然后年年献祭祭品,祭拜河神、河伯或龙王,祈求风调雨顺,敬若神明,不敢招惹神明。
诸如祭祀青铜器、美酒、美食、石雕品等,甚至不少地方还发展出祭祀活人给河神河伯吃……
或者是拐卖来花季少女,每年都投河给河神河伯龙王娶妻等丧尽天良的愚昧事来。
可那位风水先生怎么还反其道而行呢
不敬若神明也就算了,居然还带头打旱骨桩,以邪压邪,压江下龙宫里的水龙王一头
按照正常逻辑来说,要吗一开始就杀死河神河伯龙王;
要吗一开始就不要得罪河神河伯龙王,逆来顺受,每年祭拜,祈求风调雨顺。
所以晋安才会觉得这个民间传闻有点不合逻辑。
"善能法师,这世间真的会有龙王吗"
"如果真的有龙王,真的会是一个风水先生带领一些毫无通玄本事的普通百姓,就能轻易镇压,降服得住吗"
"那位风水先生就不怕他把龙王给得罪死了,这龙王哪天脱困逃出,然后把那些当年镇压过他的江岸百姓,江岸百姓们的徒子徒孙,以及把他子子孙孙后人都给吃得干干净净"
面对晋安的三连问,善能法师自然也是摇头,说不清这个民间传闻是真是假。
像县志,府志,在记录民间天气异常、干旱、水灾,面对各种天灾人祸时,民心愚昧,少不了一些夸大之词来宣扬天道、神学说,这在历史上是有过不少例子的。
"假如这阴邑江下真的压着一头龙王,善能法师您觉得一个月前的阴邑江突然一夜断流,又一夜间离奇恢复水位,会不会就是这位龙王脱困而出,在吃人报复"
晋安忽然冒出一个大胆猜想。
呃。
晋安刚说完这句话,他发现,自己和善能法师所乘的小船,已经进入大拐口里。
晋安顿时感觉整个人灵魂都不好了啊。